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太平天国第一完人,牺牲很早,人言已绝后,实
  

太平天国第一完人,牺牲很早,人言已绝后,实子孙繁多,隐居此地

在中国古代历史上,南粤地区的历史人物并不特别出彩。

尤其是广西地区,地理偏僻,民贫地瘠,多为山区,交通不便,信息闭塞,史上的英雄人物寥寥可数。

直到晚清道咸年间,广西桂平金田义旗高举,风起云涌,两广男儿,特别是广西豪杰,纷纷横空出世。

太平天国高层,除了洪秀全、冯云山两位,其他杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、石达开、胡以晀、秦日纲、陈承镕、李开芳、林凤翔、林启荣、李秀成、陈玉成、李世贤、黄文金等等都是广西藉的名王良将,辉耀了那个时代的夜空。

以至于太平天国于南京立国,其官方通用语言“天话”,竟然就是流行于两广的客家话。

太平天国的许多文献,包括洪秀全写的《天父诗》系列、李秀成写的《李秀成供》都保留有许多客家话口吻、词汇和语句,这也是为什么现在很多人读这些东西感到半通不通、莫名其妙的原因。

自古以来,成王败寇。

太平天国运动失败了,在清王朝的打击、迫害和宣传下,太平天国所有成员都被指称为贼,无一例外地遭到了妖魔化。

太平天国所有高层的后代子孙也遭到了疯狂的屠戮。

其中死得最惨的当数洪秀全的长子幼天王洪天贵福,被凌迟活剐,剐了一千刀才气绝身亡。

其余如石达开五岁子石定忠等,也死得很惨。

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相当长一段时间,人们以为太平天国高层的后代全都被斩草除根。

很多人没有想到,1997年5月25日,天王洪秀全的直系子孙程东让出席了由广西太平天国史研究会、广东太平天国史研究会、广西社会科学界联合会、文本社会科学院、广东社会科学院、广西蒙山县人民政府等多家单位联合发起了一个名为“太平天国与爱国主义国际学术研讨会”。

而就在一年之后,太平天国第二号人物杨秀清的子孙也浮现出人世:1998年4月,新华社、人民日报等报刊相继发布了一份复印美国《纽约时报》汉文版刊登过的大幅免费广告《太平天国东王杨秀清后裔寻找宗族亲人启事》,启事的署名为杨秀清曾孙屠天恩、杨颖(屠丽美)等8人。

韦昌辉在“天京事变”中因罪被诛,其族人并未受到牵连,其儿子韦承业在1859年10月随叔叔韦俊在安徽池州投降湘军,在芜湖成家立业,子孙枝繁叶茂。

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石达开一家在“天京事变”中惨遭灭门,石达开离京出走后,虽然又娶妻生子,但所生包括石定忠在内在三个儿子都在兵败大渡河后死亡。但值得庆幸的是,石达开离开广西老家贵县(今广西贵港市)参加起义前,其与第一位妻子熊氏所生之子开枝散叶,现在已传到了第七代,总人数有100多人。

太平天国诸名王中,牺牲时最年轻的英王陈玉成,也有众多后代。

英王陈玉成娶湖北麻城奇女子蒋桂娘生有一子陈天宝,天京失陷后,蒋桂娘带陈天宝隐居湖南兴宁(现兴宁镇)避祸,现陈天宝后人已返回祖籍广西藤县定居并参加工作。

……

太平天国诸名王后裔纷纷现世,南王冯云山后裔的消息却始终不扬。

则在很长时间内,人们都认为南王冯云山已经绝后了。

南王冯云山可是一代奇才。

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他独力创制了“拜上帝会”,照周礼司马法制定太平军目,作战“进退分合有步伍”,制定太平天国所有官制、礼制,颁行太平天国天历,亲书讨伐清朝的檄文。

用李秀成《李秀成供》里的话来说,是:“谋立创国者出南王之谋,前做事者皆南王也。”

世人也因冯云山的能力超群,由衷赞叹道:“如此奇才,向非天生,何以至此!”

冯云山对太平天国事业忠心耿耿、深谋远虑,没有政治野心,能顾全大局,堪称太平天国里面第一完人!

根据相关史料,冯云山在去广西之前起事前,在广东花县老家生下七个子女,夭折了四个,剩下的三个:长子瑞明,次子瑞科,还有一个女儿叫冯僧娇。

冯云山的妻子及长子瑞明死于广州。次子瑞科一度随堂兄冯亚树到香港美国传教士罗孝全家里作客,后由罗孝全护送到天京。途经上海,冯亚树病死。瑞科到达天京封幼南王。天京覆灭,瑞科被杀。

按照这样的记载,南王冯云山是没有后裔的。

但是,广东花都狮岭冯氏宗亲冯云峰向花都祠堂文化研究会报料,说冯云山有后裔生活在狮岭,要求研究会人员到他们联合村的新联社冯云山宗祠走一走、看一看。

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于是,花都祠堂文化研究会负责人在狮岭冯氏宗亲的陪同下,专程到联合村新联社冯云山宗祠查访。

这一查访,果然有收获。

冯云山宗祠供奉着密密麻麻的祖先牌位,其中第二排右边的第二个牌位赫然写着冯云山的名字。该文字为:十四世祖,考绍御(云山)冯公大人,妣冯母胡氏安人神位。

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一旁的冯氏宗亲冯玉云及时提供上一本《冯氏家谱》,上面清清楚楚地写着:十四世祖,绍御公又名乙龙号云山,比(妣)胡氏生二子,瑞明、瑞科,十五世祖瑞科公,比(妣)谢氏生二子,金玉、金文。金玉无嗣,金文有一子。

从族谱上看,现在,冯云山这支已传到了十七世祖冯记生的三个儿子冯新伟、冯新林和冯新永。

十七世祖冯记生就住在狮岭敬老院,八十六岁高龄,动作迟缓,耳朵背,但头脑非常清醒。他看到手持《冯氏家谱》的宗亲冯玉云,又听冯玉云说来人是打听南王冯云山后裔下落的,立刻泣不成声地述说小时候听父亲讲的关于曾祖死后家中的不幸:祖母、大爷被杀,祖父为逃避清兵追捕,一路颠沛流离,沿街乞讨,吃尽了人间的苦,这才回到狮岭尾定居。

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按照冯记生的说法,天京覆亡后,冯云山次子瑞科并未被杀,而是逃亡在外,年幼无法生活,只好乞食为生,从清远到了香港,又从香港回到罗浮山(今属博罗县),最后由罗浮山回到花县狮岭。

现在,冯云山故居在1978年就被公布为广东省文物保护单位。不过,这个故居仅有两个碑和几段墙基。

其中一块碑上写着:“广东省重点文物保护单位,冯云山故居旧址,广东省革命委员会,一九七八年七月十八日重新审定公布。”

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另一个碑座和写着碑文的黑色的大理石碑面已经分离,大理石碑面断成两块,现拼接在一起,上写着碑文:“冯云山故居位于新华街大布村禾落地,建于清代……”

冯云山曾是一个大名震烁宇内的乱世枭雄,他的后人在花都生活这么多年,居然默默无闻,实在令人诧异。

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冯记生的大儿子冯新伟淡淡地说,1970年,他十四岁的时候,有几个自称是武汉大学的教授找到他们家,问了一些情况,后来就没了下文。在八十年代,花县有一个搞文史工作的同志也找父亲聊过,后来也没了消息。他们三兄弟都是当地的普通村民,父亲平时说的也不多,过去怕受身世牵连,不敢跟人说他们是南王冯云山之后。这些年,太平天国起义也不断被人质疑诟病,这事也就不再提起了,他们这一代对这些都不是很清楚。现在,只有他那86岁的父亲知道这些往事,如果他再过世,这段历史就真的无人知晓,彻底湮灭了。

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